La scène musicale et le monde du sport congolais se retrouvent au cœur d'une nouvelle sortie médiatique qui ne manquera pas de faire réagir. Lors d'une interview exclusive accordée au média *Congo Africa*, la légende de la rumba Félix Wazekwa a exprimé sans détour son souhait d'être officiellement honoré par les autorités du pays. Loin de revendiquer une médaille pour l'ensemble de son œuvre, le leader de l'orchestre Cultur'A Pays Vie axe sa demande sur un chef-d'œuvre précis : son titre culte *« Fimbu »*, devenu au fil des ans le véritable hymne de ralliement des victoires de l'équipe nationale.
Avec la franchise et le sens de la formule qui le caractérisent, l'artiste a tenu à faire une distinction nette entre la reconnaissance d'une trajectoire artistique globale et l'impact sociologique d'un morceau spécifique. Félix Wazekwa a humblement reconnu que si le critère principal était la longévité ou le succès commercial d'une discographie, d'autres collègues musiciens afficheraient un bilan supérieur au sien. Il a notamment cité en exemple son jeune confrère Fally Ipupa, récemment décoré par la chancellerie nationale pour son exploit historique d'avoir rempli le Stade de France deux jours d'affilée à Paris.
> « S'il s'agissait d'une décoration pour une carrière, je pense qu'il y a énormément de personnes qui ont une meilleure carrière que moi. Même dans le cas de Fally Ipupa, par exemple, il a été décoré pour son Stade de France. Donc, s'ils doivent me décorer, ce doit être pour Fimbu. »
> — Félix Wazekwa, interview *Congo Africa*
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Pour le créateur, l'argument massue réside dans l'universalité de la chorégraphie et du refrain de *Fimbu* (qui signifie « le chicot » ou « la chicotte » en lingala). Initialement conçu comme un morceau de danse purement kinois, le titre s'est métamorphosé en un phénomène de pop-culture mondiale, repris par les plus grandes stars du football international et par les supporters du monde entier lors des célébrations de buts. Félix Wazekwa estime que cet impact culturel planétaire, qui positionne la RDC comme une puissance du divertissement, mérite amplement une reconnaissance de l'État avant que des institutions internationales ne s'en emparent.
L'artiste est allé plus loin dans son raisonnement en brandissant le risque d'un désaveu protocolaire pour les institutions culturelles congolaises si elles persistaient dans leur passivité. Il a souligné que si la Fédération Internationale de Football Association (FIFA) décidait un jour de lui décerner un prix pour sa contribution à l'ambiance des stades mondiaux, cela jetterait une forme de honte sur sa propre nation pour ne pas l'avoir honoré en premier. Selon lui, la portée unificatrice de cette chanson est telle qu'aucune voix dans l'opinion publique ne s'élèverait contre une telle distinction honorifique.
Cette sortie intervient alors que les Léopards de la RDC sortent tout juste d'une campagne de Coupe du monde 2026 mémorable, marquée notamment par leur exploit face à l'Angleterre en seizièmes de finale. À chaque exploit des Fauves congolais sur le terrain, les vidéos des joueurs esquissant les pas de danse de *Fimbu* dans les vestiaires ont inondé les écrans du monde entier, relançant à chaque fois la popularité de l'œuvre de Wazekwa. Le morceau a transcendé le cadre musical pour devenir un élément du patrimoine immatériel du sport congolais.
Sur les plateformes de discussion et les réseaux sociaux kinois, les propos du « Monstre d'Amour » divisent déjà les chroniqueurs culturels. Si certains estiment que sa démarche est légitime au vu des services rendus à l'image de marque du pays, d'autres considèrent qu'une décoration d'État ne se réclame pas publiquement mais se reçoit au gré des choix de la chancellerie des ordres nationaux. Cette prise de position remet en tout cas en lumière le débat permanent sur la reconnaissance des créateurs culturels de leur vivant en RDC.
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